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轉輪王

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阿育王,被尊爲轉輪聖王的孔雀王朝君主

轉輪王梵語चक्रवर्तिन्cakravartin,Chakravartin,巴利語Cakkavatti),音譯為斫迦羅伐剌底遮迦羅跋帝遮迦越羅,又稱轉輪聖王輪轉聖王,簡稱輪王印度宗教中的術語,在印度神話中,當統一世界的君王出現時,天上將會出現一個旋轉金輪,作為他統治權力的證明。擁有這個旋轉金輪的人,將成為這個世界以及全宇宙的統治者,他將會以慈悲智慧治理這個世界,開創轉輪聖朝(sarvabhauma)。

佛教耆那教印度教等,都繼承了這個傳說。這個稱號在孔雀王朝時代首次出現,為宾头娑罗阿育王的尊號之一。

概論

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梵語cakravartin是個性狀複合詞(Bahuvrihi),字面直譯為「輪子轉動的那位」,來自於「他的戰車輪子將壓碎一切反抗者」。

印度教和佛教傳說中,轉輪王被認為具備神聖的三十二相。分為金、銀、銅、鐵四者。統治四大部洲稱金輪王,統治三部洲稱銀輪王,統治二部洲稱銅輪王,只統治一部洲的稱鐵輪王。

孔雀王朝的偉大國王阿育王因興佛教、施仁政,被當時的佛教徒尊稱爲“轉輪王”,甚至有“轉輪王等同於佛陀”的看法[1][2]。在考古碑文上,首次發現在孔雀王朝時代將“Cakravala”、“ Cakravartin”(轉輪聖王)作為宾头娑罗阿育王的尊號之一。[3]此外,藏传佛教认为元朝明朝清朝皇帝是文殊菩萨化身、使世界安宁的轉輪王;柬埔寨吳哥王朝的開國之君阇耶跋摩二世也曾自稱轉輪王。

註釋

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  1. ^ 陸豔冰, 阿育王的統一與並治, 中華佛學研究第02期: p153-175, [2019-03-08], (原始内容存档于2020-08-09) 
  2. ^ 古正美, 北涼佛教與北魏太武帝發展佛教意識形態的歷程, 中華佛學學報第13期: p227-266 ,引用西晉安法欽譯《阿育王傳》卷1,頁99下:「此小兒者當作轉輪聖王四分之一,於花氏城作政法王,號阿恕伽,分我舍利而作八萬四千寶塔饒益眾生。」
  3. ^ 康樂, 轉輪王觀念與中國中古的佛教政治 (PDF), [2018-01-18], (原始内容 (PDF)存档于2020-01-10) 

其它文獻

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